自由是一种生活态度 - 未名交友(JiaoYou8.com)

我的生活是自在闲适的，有自己独立的空间，可以做任何能力所及的事，然而困惑也常有。例如有时候转贴到自己的MSN SPACE遭拒，理由是"您发表的内容含有不能接受的语言"，经过一再删改仍旧不能发布，确实很郁闷。在我看来那文章并非言辞过于激烈，只是陈述了些许独到观点，这管制还真是严。

让人饶有兴味的是交友8在这点上表现得很神奇，在这里可以看到不少国内网站看不到的内容。很多网友显然把这里当成了一个能够充分发挥的平台，宣扬自己的政治主张或是社会理想，而不是来风花雪月。对于这点我非常欣赏，即使有很多人的观点我不能接受，但是每个人都有阐述自己思想的自由。

曾经有台湾的网友在聊天时提及，你们大陆根本就没有所谓新闻，当时义愤填膺据理反驳，觉其受台湾反共教育影响太深，不了解大陆的实情。现在想来，他说的也有道理，如果媒体依附于某个政治组织，那它的客观性公正性就一定要大打折扣。

不过民主也只是一种理想或是追求，我想即便美国也是如此，但似乎更接近于民主。在政府籍口伊拉克的大规模杀伤性武器而发动战争的时候，很少有人对它的合法性提出质疑，大大小小的媒体全都打着爱国的旗号，站在政府一边，直到谎言被揭穿。

我也并非牢骚满腹，毕竟中国人从来就没有民主自由的历史，也没有经历过资本主义时代，也许大家并不习惯于这一切。况且中华民族几千年以来形成的几次鼎盛时期也都是处于专制之下，这种似乎可以称为开明的专制的制度，是否更适合中国的国情？

最近看了些旧事，颇有启发，摘录下来，见仁见智罢。

     一九二五年十二月间，晨报因为发表了张奚若关于仇视苏俄的文章，而引起当时采取"联俄"方针的国民党不满，于是在一次国民党领导的示威活动中，群众激于义愤捣毁并焚烧了晨报馆。事后胡适跟陈独秀谈起这件事，胡谈了自己的意见，陈反问：难道你以为晨报不该烧吗？

几天以后，胡适给陈独秀写了封长信，说两人十年的朋友，最大的不同莫过于这次。他写道：

     你我不是曾同发表一个“争自由”的宣言吗？那天北京的群众不是宣言“人民有集会结社言论出版的自由”吗？《晨报》近年的主张，无论在你我眼睛里为是为非，决没有“该”被自命争自由的民众烧毁的罪状；因为争自由的唯一理由是： “异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。“ 争自由的唯一理由，换句话说，就是期望大家能容忍异己的意见与信仰。凡不承认异己者的自由的人，就不配争自由，就不配谈自由。

     我也知道你们主张一阶级专制的人已不信仰自由这个字了。我也知道我今天向你讨论自由，也许为你所笑。但我要你知道，这一点在我要算一个根本的信仰。我们两个老朋友，政治主张上尽管不同，事业上也尽管不同，所以仍不失其为老朋友者，正因为你我脑子背后多少总还同有一点容忍异己的态度。至少我可以说，我的根本信仰是承认别人有尝试的自由。如果连这一点最低限度的相同点都扫除了，我们不但不能做朋友，简直要做仇敌了。你说是吗？
（选自《胡适来往书信选》）

对此，陈独秀的态度是：此事是非甚明，必不容反对者有讨论之余地，必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也.......吾辈实无余闲与之作此无谓之讨论也。

孰是孰非，各人心里自有一杆天平，待细想来。
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